اسلام

تشیع

اسلام

تشیع

حدیث حضرت محمد(ص)درمورد دشنام دهندگان


پیامبر اکرم (ص) می فرمایند :
ای علی (ع) خداوند بهشت را حرام کرده بر هر دشنام دهنده ( کسی که فحش بدهد ) بد زبانی که به آنچه خود گفته ، و به آنچه درباره او گفته اند ، اهمیت نمی دهد .
منابع :

وسائل الشیعه ج 16 ص 35 ، الفقیه ج 4 ص 352 ، بحارالانوار ج 77 ص 46 ، مواعظ صدوق ص 8 ، روضة المتقین ج 12 ص 48 مکارم الاخلاق ص 433

سه حدیث پیامبر درمورد سه خصلت منافقین

پیامبر صلى الله علیه و آله:

 ثَلاثٌ مَن کُنَّ فیهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وَ اِن صامَ وَ صَلّى وَحَجَّ وَاعتَمَرَ وَقالَ «اِنّى مُسلِمٌ» مَن اِذا حَدَّثَ کَذِبَ وَ اِذا وَعَدَ اَخلَفَ وَ اِذَا ائتُمِنَ خانَ؛


 سه چیز است که در هر کس باشد منافق است اگر چه روزه دارد و نماز بخواند و حج و عمره کند و بگوید من مسلمانم، کسى که هنگام سخن گفتن دروغ بگوید و وقتى که وعده دهد تخلف نماید و چون امانت بگیرد، خیانت نماید.
 (نهج الفصاحه، ح 1280)

جوان در احادیث

 جوان در احادیث

 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ وسلم :


 ﺍﻯ ﮔﺮﻭﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ! ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﻨﻴﺪ . ﺍﮔﺮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ، ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﻬﺎﺭِ ﺷﻬﻮﺕ ﺍﺳﺖ .
 [ﻛﺎﻓﻰ ، ﺝ ۴، ﺹ ۱۸۰، ﺡ ۲]

عدم حصر عید غدیر نسبت به تشیع

عدم حصر عید غدیر نسبت به تشیع


این عید، تنها به شیعه مربوط نیست، هر چند که شیعه، دلبستگی خاصّی نسبت به آن دارد. فرقه‌های دیگر مسلمین هم در عید گرفتن غدیر، با شیعه شریکند. و بزرگانی از غیر شیعه در فضیلت این روز و عید بودنش به خاطر تعیین امیر المؤمنین‌علیه السلام به مقام والای ولایت از سوی حضرت رسول‌صلی الله علیه وآله سخنانی ابراز کرده‌اند؛ چرا که این موسم، موسم شادمانی هواداران حضرت علی‌علیه السلام است؛ چه او را به عنوان جانشین بلا فصل پیامبرصلی الله علیه وآله بدانند، چه چهارمین خلیفه.
بیرونی در «الآثار الباقیة» روز غدیر خم را از روزهایی می‌داند که اهل اسلام آن را از اعیاد به حساب آورده‌اند.(الآثار الباقیة فی القرون الخالیة، ص 334.)

ابن طلحه شافعی می‌گوید: «روز غدیر خم، امیر المؤمنین‌علیه السلام آن را در شعر خود ذکر کرده و آن روز عید و موسم به حساب می‌آید، زیرا آن روز وقتی است که رسول خداصلی الله علیه وآله او را به این منزلت منصوب کرده و بر سایر خلائق برتری داده است».(مطالب السؤول، ص 53.)
و نیز می‌گوید: «هر معنایی که اثباتش ممکن است و لفظ مولی برای رسول خداصلی الله علیه وآله بر آن دلالت داشته باشد، حضرت‌صلی الله علیه وآله آن را برای علی‌علیه السلام قرار داده است، و این مرتبه‌ای است بلند، و منزلتی است عظیم، و درجه‌ای است عالی، و مکانتی است رفیع، که پیامبرصلی الله علیه وآله حضرت علی‌علیه السلام را به آن اختصاص داده است. و لذا آن روز، روز عید و موسم سرور برای اولیای الهی گشته است».(مطالب السؤول، ص 56.)

از کتب تاریخ، استفاده می‌شود که امّت اسلامی در شرق و غرب، در عید بودن آن متّفق‌اند و مصریان و مغربیان و عراقیان، به جایگاه آن اعتنا و اهتمام داشته‌اند. و روز غدیر نزد آنان به عنوان روزی مشخّص برای نماز، دعا، خطبه و مدیحه‌سرایی مشهور بوده است، و نامگذاری این روز به عید، مورد اتفاق بوده است.(وفیات الاعیان، ابن خلکان، ج 1، ص 60 و ج 2، ص 223.)

ابن خلّکان می‌گوید: «پیامبر اکرم‌صلی الله علیه وآله هنگام بازگشت از مکّه در حجّة الوداع، وقتی به غدیر خم رسید، میان خود و علی‌علیه السلام عقد برادری بست و او را برای خود، همچون هارون برای حضرت موسی‌علیه السلام دانست و فرمود: «خدایا! کسانی که ولایت او را پذیرا شدند دوست بدار و کسانی که تحت سلطه ولایت او نرفته و با او دشمنی ورزیدند دشمن بدار، و یارانش را یاور باش و خوار کنندگانش را خوار کن». و شیعه را به این روز، دلبستگی خاصّی است.(وفیات الاعیان، ابن خلکان، ج 1، ص 60 و ج 2، ص 223.)

سخنِ ابن خلّکان را مسعودی تأیید کرده است، آن جا که می‌گوید: فرزندان حضرت علی‌علیه السلام و شیعیان او این روز را بزرگ می‌دارند.(التنبیه و الإشراف، مسعودی، ص 221.)

ثعالبی نیز پس از آن که شب غدیر را از شب‌های مشهور نزد امّت شمرده است می‌نویسد: «و این، شبی است که فردایش پیامبر خداصلی الله علیه وآله در غدیر خم، بر فراز جهاز شتران خطبه خواند و فرمود: «من کنت مولاه فعلیّ مولاه...»، و شیعیان، این شب را گرامی داشته، به احیاء و عبادت می‌پردازند».(ثمار القلوب، ثعالبی، ص 511.)

حدیث حضرت محمد(ص)درمورد نماز

پیامبر صلى الله علیه و آله:

اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاةُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِىَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّى حُبُّ المَلائِکَةِ وَ هُدىً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکَةٌ فِى الرِّزقِ؛


 نماز، از آیین هاى دین است و رضاى پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. براى نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزى است.
خصال، ج2،ص 522

سه حدیث پیامبر درمورد نماز خواندن و خوش اخلاقی


898 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند:
إنّ للَّه ملکا ینادی عند کلّ صلاة: یا بنی آدم قوموا إلى نیرانکم الّتی أو قدتموها على أنفسکم فأطفؤها بالصّلاة.
خداوند فرشته اى دارد که هنگام نماز بانگ میزند آدمیزاده گان برخیزید و آتشهائى را که بر خویشتن افروخته اید بنماز خاموش کنید.

نهج الفصاحه


827 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند:

إنّ المصلّی لیقرع باب الملک و إنّه من یدم قرع الباب یوشک أن یفتح له.
نمازگزار در خداوند را مى کوبد و هر که پیوسته درى را بکوبد عاقبت بروى او باز مى شود.

نهج الفصاحه


654 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند:

إنّ العبد لیدرک بحسن الخلق درجة الصّائم القائم.
بنده بوسیله خوش خلقى بمقام روزه دار و نمازگزار میرسد.

نهج الفصاحه

حدیث امام علی ‏علیه السلام درباره خاندان حضرت محمد


امام علی علیه السلام فرمودند :


لا یُقاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله مِن هذِهِ الاُمَّةِ أحَدٌ ، ولا یُسَوّى بِهِم مَن جَرَت نِعمَتُهُم عَلَیهِ أبَدًا؛


هیچ کس از این امّت با خاندان محمّد سنجیده نمى ‏شود و هرگز کسى که نعمت هاى این خاندان به سوى او روان است با آنها مساوى دانسته نمى‏ شود.
غررالحکم، ح 10902
خاندان عصمت علیهم السلام

حدیث امام علی علیه السلام در توصیف خاندان پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله


امام علی علیه السلام در توصیف خاندان پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند :


هُم مَوضِعُ سِرِّهِ ، ولَجَأُ أمرِهِ ، وعَیبَةُ عِلمِهِ ، ومَوئِلُ حُکمِهِ ، وکُهوفُ کُتُبِهِ ، وجِبالُ دینِهِ ، بِهِم أقامَ انحِناءَ ظَهرِهِ ، وأذهَبَ ارتِعادَ فَرائِصِهِ؛


خاندان پیامبر، جایگاه راز او (خدا) و پناه فرمان او و خزانه دانش او و مرجع حکمت هاى او و حافظان کتاب هاى او مى‏ باشند و مانند کوه هایى هستند براى دین آن حضرت علیه ‏السلام. پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله به کمک آنها پشتش را راست کرد و لرزش بدنش را زایل نمود.
از نهج البلاغه، خطبه 2
خاندان عصمت علیهم السلام

حدیث امام علی ‏علیه السلام درباره حجت اهل بیت بر خلق خدا


امام علی علیه السلام فرمودند :
قالَ لی رَسولُ اللّه‏ِ صلّی اللِّه علیه و آله : یا عَلِیُّ ، . . . أنتُم حُجَّةُ اللّه‏ِ عَلى خَلقِهِ وَالعُروَةُ الوُثقى ، مَن تَمَسَّکَ بِهَا اهتَدى ، ومَن تَرَکَها ضَلَّ ؛


رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله به من فرمود: اى على،... شما حجّت خدا بر خلق او و آن دستگیره محکم هستید که هرکس بدان چنگ زند هدایت شود و هرکه رهایش کند گمراه گردد.
امالی مفید، ص 110
خاندان عصمت علیهم السلام

حدیث امام علی ‏علیه السلام درباره دوستى آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله


امام علی علیه السلام فرمودند :

العُروَةُ الوُثقى المَوَدَّةُ لاِلِ مُحَمَّدٍ صلّی اللّه علیه و آله؛


آن دستگیره محکم [عروة الوثقى]، دوستى آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله است.

ینابیع المودّه، ج 1، ص 331
تولی و تبری-خاندان عصمت علیهم السلام